Sitio web de la editorial Harresi
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En el año 2013 publicamos «Relatos de Las Encartaciones» y en el 2017 «Nuevos relatos de Las Encartaciones». En estas obras se exponen aspectos históricos, religiosos, lingüísticos y tradicionales (temas de nuestros trabajos) de cada uno de los municipios de Las Encartaciones.
A lo largo de muchos años, en más de 70 libros, hemos intentado razonar o aclarar aspectos históricos, lingüísticos, tradicionales… de Balmaseda, nuestro pueblo y de Las Encartaciones, nuestra tierra, pero la verdad es que no hemos tenido mucho éxito.
Hace muchos años, cuando éramos más jóvenes, hicimos un gran esfuerzo para estudiar las tradiciones y costumbres de Las Encartaciones (junto a mi hermano Jesús). Investigamos en cuantas publicaciones podían tratar de ellas, recorrimos los pueblos y barrios de la comarca hablando con cuantas personas podían facilitarnos datos.
En estos años de investigaciones hemos podido comprobar la gran cantidad de inexactitudes, errores, fantasías, inventos…, en algunos casos falsedades claras y noticias controvertidas que sobre distintos aspectos, sobre todo lingüísticos, se han escrito de la tierra encartada.
En el año 2013 publicamos «Relatos de Las Encartaciones».
Decíamos entonces que la finalidad del libro era hacer llegar a las personas interesadas, no solo noticias de su propio municipio -más o menos conocidas, aunque no siempre con detalle- sino también, dar a conocer las noticias de cada uno de los otros pueblos de Las Encartaciones y de algunos de sus barrios.
En el trabajo se expone lo que hemos podido averiguar el recorrido de la calzada por el Valle de Mena, Las Encartaciones y Castro Urdiales.
Previamente tratamos sobre el rey asturiano Alfonso II, El Casto, bajo cuyo mandato se funda el monasterio de Taranco (Valle de Mena), encontrando en su documentación que data de inicios del siglo IX, donde se indica la primera mención -que sepamos- a una calzada romana por esta zona.
Sucede que la comarca de Las Encartaciones es una tierra peculiar, como tantas otras tierras y, al ser fronteriza es más rica en diversos aspectos, precisamente históricos, lingüísticos, religiosos, tradicionales… Por estas circunstancias se demuestra que las fronteras políticas no suelen coincidir con las históricas o culturales. En Las Encartaciones tenemos un ejemplo claro.
A lo largo de los siglo, sin duda, es mucho el patrimonio histórico de Las Encartaciones -y de cualquier otra zona- que se ha perdido.
Algunas construcciones del patrimonio histórico de Balmaseda, nuestro pueblo, las hemos incluso conocido antes de que se perdieran.
Nadie ha demostrado que el Colisa («Kolitxa») de Balmaseda, ni ninguno de los demás montes, hayan sido en la Edad Media, ni nunca hasta ahora «montes bocineros».
De las obras de nuestros antepasados en la Edad Media (siglos IX-XIII), todavía se conservan en Las Encartaciones restos de la arquitectura prerrománica y románica: estelas, ventanas, accesos de iglesias, puentes…
En el Valle de Mena la presencia del románico es más rica. Destacan las iglesias de Siones y Vallejo. Existen además tímpanos, capiteles, canes… por otras iglesias del Valle de Mena.
Como he repetido en muchas ocasiones en relación a Las Encartaciones, sobre todo en aspectos lingüísticos, se han escrito inexactitudes, errores, fantasías o como se quiera decir. Son varios los libros que sobre este aspecto he publicado.
En los inicios de la década de los 80, del siglo XX, y durante varios años, investigamos los orígenes históricos de la procesión del “Prendimiento” que se celebra en Balmaseda el día de Viernes Santo.
De diversa documentación del Archivo Municipal de Balmaseda conseguimos noticias relacionadas con la procesión de la mañana del día de Viernes Santo.
En esta segunda entrega hemos recopilado en esta obra más de 400 fotografías, algunas de ellas con más de cien años de antigüedad.
Esta recopilación tiene un carácter didáctico y documental, a la vez que divulgativo de las costumbres de los balmasedanos que a lo largo de los siglos han sabido preservar sus tradiciones.
Los municipios de Sopuerta y Galdames han organizado el VI Certamen de cuentos Antonio de Trueba ipuinen VI. lehiaketa, con el objetivo de conmemorar el 125 aniversario del fallecimiento del escritor encartado que nació en Montellano (Galdames) y pasó su infancia en Santa Gadea de Sopuerta.
Los municipios de Sopuerta y Galdames han organizado el I Certamen de cuentos Antonio de Trueba ipuinen I. lehiaketa, con el objetivo de conmemorar el 125 aniversario del fallecimiento del escritor encartado que nació en Montellano (Galdames) y pasó su infancia en Santa Gadea de Sopuerta.
Los municipios de Sopuerta y Galdames han organizado el IV Certamen de cuentos Antonio de Trueba ipuinen IV. lehiaketa, con el objetivo de conmemorar el 125 aniversario del fallecimiento del escritor encartado que nació en Montellano (Galdames) y pasó su infancia en Santa Gadea de Sopuerta.
La obra biográfica que el lector tiene en sus manos -escrita por Jesús Cadenas Coronado, fallecido el día 8 de febrero de 2001- es el resultado de muchos años de investigación y de innumerables lecturas acerca de la vida y obra del gran poeta.
Este libro, que contiene abundante documentación encontrada en los archivos, ya desde el siglo XIII, tanto municipales como eclesiásticos de Trucíos/Turtzioz y en otros escritos medievales, reúne y condensa la información para conocimiento general de sus vecinos.
Si la primera parte estaba dedicada a los artículos publicados en la prensa entre el 19 y el 29 de junio, esta segunda parte y definitiva, la dedicaremos a las publicaciones en los días que van desde el 30 de junio al 27 de agosto de 1937.
Crónicas del semanario El Cadagua, periódico editado en Balmaseda desde agosto de 1908 hasta agosto de 1909 por Jesús Cadenas y Cadenas, tío abuelo del autor del libro y cuñado de León Felipe.
Los municipios de Sopuerta y Galdames han organizado el III Certamen de cuentos Antonio de Trueba / Antonio de Trueba ipuinen III. lehiaketa, con el objetivo de conmemorar el 125 aniversario del fallecimiento del escritor encartado que nació en Montellano (Galdames) y pasó su infancia en Santa Gadea de Sopuerta.
Recoge las noticias aparecidas en la prensa, tanto del bando rebelde como del republicano, entre el 19 de junio (la toma de Bilbao) y el 29 de junio (la toma de Balmaseda) del año 1937, en el Frente Norte. Se busca mostrar las noticias sociales, las que afectaban a la población civil, agua, alimentos, refugiados, encarcelados, etc.
Los municipios de Sopuerta y Galdames han organizado el II Certamen de cuentos Antonio de Trueba ipuinen II. lehiaketa, con el objetivo de conmemorar el 125 aniversario del fallecimiento del escritor encartado que nació en Montellano (Galdames) y pasó su infancia en Santa Gadea de Sopuerta.
Los municipios de Sopuerta y Galdames han organizado el I Certamen de cuentos Antonio de Trueba ipuinen I. lehiaketa, con el objetivo de conmemorar el 125 aniversario del fallecimiento del escritor encartado que nació en Montellano (Galdames) y pasó su infancia en Santa Gadea de Sopuerta.
En Balmaseda se corrieron toros en el año 1528 para celebrar la entrada y saqueo de Roma por el ejército español. Se trataba de una de esas corridas denominadas «reales», porque se celebraban en honor de los miembros de la realeza: bodas, nacimientos o para festejar sucesos relativos a su reinado.
Cada fotografía es una fuente de información importantísima.
En esta obra hemos intentado recopilar el mayor número de fotografías antiguas, rescatándolas de los álbumes familiares para mostrar la idiosincrasia y la cultura popular de los balmasedanos agrupándolas por temas coherentes.
En el año 1971, organizado por algunos vecinos, dio comienzo el concurso de Pucheras, denominado a partir de la década de los 90 como Putxeras. Se trata de un cocido a base de alubia roja acompañado de los correspondientes «sacramentos», chorizo, costilla, tocino y morcilla.
En esta obra se ilustran, de forma comparativa, los cambios arquitectónicos y estructurales de una villa activa como Balmaseda ha tenido a lo largo de los años.
La publicación de esta obra sirve para documentar el paso del tiempo en una población “viva”, como es Lanestosa, los cambios que han tenido las edificaciones a lo largo de más de un siglo, desde que existen fotografías que nos descubren cómo eran estos edificios y cómo son en la actualidad.
El nombre de Cubillas (también pone Cobillas y Cobiellas) es común en bastantes pueblos. En nuestra diócesis tenemos tres: de Arbas, de los Oteros y de Rueda. Al parecer es un diminutivo de coba, cueva y haría referencia a las primeras moradas de sus habitantes, que eran mitad cueva y mitad casa